1世紀のユダヤ教の断食の背景と共に断食と偽善について考えてみます。
キリスト者の敬虔
断食するときには、あなたがたは偽善者のように沈んだ顔つきをしてはならない。偽善者は、断食しているのを人に見てもらおうと、顔を見苦しくする。はっきり言っておく。彼らは既に報いを受けている。あなたは、断食するとき、頭に油をつけ、顔を洗いなさい。それは、あなたの断食が人に気づかれず、隠れたところにおられるあなたの父に見ていただくためである。そうすれば、隠れたことを見ておられるあなたの父が報いてくださる。マタイ6章16-18節 聖書協会
この記事ではクリスチャンの敬虔さについて考えてみます。 忠実なクリスチャンであることのステータスシンボルは何でしょうか。この質問に答えると、私はクリスチャンになってから数年立った時のことを思い出します。
私はアメリカのとても貧しい大学生で、授業に通いながら毎日キャンパス内でアルバイトをしていました。夏休みも冬休みも、毎日を生き抜くために一日中働きました。その頃、私はクリスチャンになりました。 私は紙の聖書を持っていて毎日読みました。読みすぎたのでついにボロボロになってしまいました。私が他の年配のクリスチャンを観察している間、彼らは革張りの聖書を持っていました。特に説教者は非常に立派な高価な学習用聖書を持っていました。とても有名なな説教者が、素敵な聖書を掲げて雄弁に話しました。見た目もカッコよかったです。私はそのような聖書を持ち歩きたいと思いました。
他の比較的裕福な学生も革製の立派な聖書を持っていました。もしかしたら、彼らの聖書は両親からのクリスマスプレゼントだったのかもしれません。他の人がどう感じたかは分かりませんが、私は革製の聖書を持ち歩くことが、忠実なクリスチャンであることのステータスシンボルになっていると感じました。愚かな若者として、私はこれが善良なクリスチャンの敬虔さを示していると思いました。 それでは、忠実なクリスチャンの敬虔さについて考えてみましょう。
1世紀の時代の断食の習慣
断食という宗教的実践は、私の知る限りすべての主要な宗教で行われています。ユダヤ人も例外ではありません。
冒頭の聖句で、主イエスはユダヤ教の宗教的実践である断食について語っています。断食は敬虔な行為であり、神のために行うべきことだと彼らは考えていました。 そこで、それらの敬虔なユダヤ人たちは、自分たちが善良な忠実なユダヤ人であることを他の人々に気づかせるために、顔を少し傷つけました。おそらく彼らの中には、自分の罪をいくらか悲しんでいるふりをした人もいたかもしれません。しかし、主イエスは「そのような断食は偽善です。私たちはそのような行為を秘密にするべきです。自分の行いを神だけに知らせるだけで十分です。」と明言しています。
天の神様がいかなる偽善も憎んでいることは明らかです。他人の偽善を指摘するのは簡単ですが、自分の偽善を突き止めるのは簡単ではありません。偽善について、さらに考えてみましょう。
偽善に関する参照記事
断食は神のためにするのか
私たちが断食するとき、本当に神のために断食しているのでしょうか?神が何か食べるために、私たちに時々断食させるようにしているのでしょうか。断食は何のためにあるのでしょうか?聖書では、人々は悔い改めの時や長老の選出などの特別な機会に断食をしました。
ベテルはサル・エツェルとレゲム・メレクおよび彼の従者たちを遣わして、主の恵みを求めさせ、また万軍の主の神殿の祭司たち、および預言者たちに次のような質問をさせた。「わたしは、長年実行してきたように、五月には節制して悲しみのときを持つべきでしょうか。」そのとき、万軍の主の言葉がわたしに臨んだ。「国の民すべてに言いなさい。また祭司たちにも言いなさい。五月にも、七月にもあなたたちは断食し、嘆き悲しんできた。こうして七十年にもなるが果たして、真にわたしのために断食してきたか。あなたたちは食べるにしても飲むにしても、ただあなたたち自身のために食べたり飲んだりしてきただけではないか。ゼカリア7章2-7節 聖書協会
イスラエルがバビロンの地に捕囚の民として住んでいた時代、イスラエルの人々は捕囚を思い出すために年に4回断食をしました。彼らは「今まで通り断食を続けるべきでしょうか?」と質問しました。彼らはユダヤ人の教師たちと同じように断食の目的を誤解していました。
参照記事 マタイ7章15-20節。偽預言者に警戒
人間が定める信仰深さ、敬虔
私たちの敬虔さは、見た目によって決まることがよくあります。私たちがどのように見えるかは人間にとって大切です。なぜなら、他の人はあなたがどういう人か、見た目で判断するからです。 もちろん、他の人に不快な思いをさせないように、服装や食事などマナーを守って行動します。 おそらく40年前、男性は教会に来るときはスーツとネクタイを着用していました。女性たちは素敵でかわいらしい服を着ていました。今は状況が違います。私たちは着たいものは何でも着ます。短パンとTシャツを着て集会に行く人もいます。これは30年前には考えられなかったことでした。
しかし、私たちは依然として偽善的な性質を持っており、見かけだけでも忠実に見られたいという願望を持っています。しかし、主イエス様は弟子たちの敬虔を定義づけていることに注目してみましょう。
私たちのクリスチャン生活には二本の線があり、一つは神との関係という縦の線、もう一つは他人との関係という横の線です。偽善の生活は、これら縦の関係の線、つまり神との関係の線と横の関係の線、つまり他の人々の線をねじ曲げ、歪めてしまいます。
キリストは、神との関係においても、人々との関係においても、何をするにも一貫した人生を送りました。しかし、私たち人間は、さまざまな状況に応じて態度や行動を変えることがよくあります。こうして私たちは偽善的な人間になってしまうのです。 したがって、私たちはキリストの生涯をもう一度調べる必要があります。
キリストの素晴らしさ
私たちのキリスト教の信仰は、すべての中で最も偉大な教師であるイエス・キリストを中心としています。彼は自分が教え、説いたことを実践しました。彼は最高の道徳基準を持っています。彼は今でも聖霊を通して私たちに教えています。 イエス・キリストがなぜ偉大なのかを説明する必要はないかもしれませんが、イエス・キリストの偉大さについて考えて、彼の敬虔さを理解し、私たちも彼のようになることができるようにしたいと思います。
まず、キリストと神との関係について考えてみましょう。キリストと御父との関係をどのように説明しますか。 彼が神との関係について説明しているいくつかの箇所を読んでみましょう。
わたしが父の内におり、父がわたしの内におられることを、信じないのか。わたしがあなたがたに言う言葉は、自分から話しているのではない。わたしの内におられる父が、その業を行っておられるのである。わたしが父の内におり、父がわたしの内におられると、わたしが言うのを信じなさい。もしそれを信じないなら、業そのものによって信じなさい。ヨハネ14章10-11節 聖書協会
父なる神とキリストは、完全に一体です。キリストご自身が神の三位一体の一部であるから、キリストはこのような事をいう事ができると考えます。私たちは最初から最後まで、天から降臨されたキリストの神性を宣言しなければなりません。キリストは道であり、真理であり、命なのです。神を通してのみ、私たちは天の御父との関係を築くことができます。キリストは神と真の関係を持っているので、神に対して敬虔で忠実であることを人々に示す必要はありません。 しかし、キリストの本質には人間的な側面もあります。彼は私たちと同じ人間になったのです。人間の弱さを体験するために人間の姿をとった。
参照記事 ルカ5章33-39節、断食についての問答
父なしには何もすることが出来ない
ヨハネ5章19,22節でキリストは、「父なる神なしでは何もできない」と言いました。この種の告白をするには信仰と信頼が必要です。イエス・キリストは人間として、御父に対して真の完全な信仰を持っていました。それは、一度、イエス様が天国にいたからではなく、自分にはなすべき使命があることを知っていたからです。イエス様には、それを実行するという決意があった。 だからこそ、彼はサタンに誘惑されたとき、神への信仰によってサタンの力に打ち勝ったのです。
キリストは私たちに、たとえ私たちが弱く傷つきやすい存在だとしても、キリストの道に従い、同じように神に心からの信仰と信頼を抱くようにと命じておられます。これが、私たちがキリストなしでは何もできないと言われる理由です。 キリストはいつも私たちに前向きにこう言います。「あなたなら出来ます。私があなたと一緒にいるからです。私を信じてついて来てください。」これは私たち一人ひとりへの励ましの言葉です。私たちがキリストの弟子であると宣言するのであれば、例外はまったくありません。キリストに学ぶ敬虔は、見かけだけに囚われたりしません。
参照記事 マタイ5章13節、キリスト者は地の塩
人間がとる極端な態度
キリストと人々の関係について考える前に、私たちの関係について考えてみましょう。私たちは他人との関係に関して 2 つの極端な態度を取ることができます。どちらも神の意志ではありません。
一人はパリサイ人と同じです。彼らは自分たちがいかに敬虔で忠実であるかを他の人に示す必要がありました。彼らは、他人から尊敬され、褒め称えられる必要があると感じていました。彼らの敬虔さは、彼らに対する他の人々の評価に依存していました。
もう一つの極端な態度は、「他人のことは気にしない」です。次のような事を考え、私たちを他の人との関係を締め出します。
「他の人たちが、私についてどう思っているかは気にしません。私には神との強い関係があるので、彼らが何をしようと気にしません。私は彼らの間違いや欠点について責任を負いません。もし彼らが何か悲しんでいるんであれば、それは彼らの問題です。もし彼らが神の恵みから離れてしまったら、それは彼らのせいです。私は自分のことだけに気にしています。」 私たちは隣人を自分自身と同じように愛することが求められているため、これらの態度はどちらも神には受け入れられません。
キリストの人々との関係
キリストの人々に対する愛は本物です。主キリストは、人々が何を考え、何を行動するかを気にしています。主は自分の隣人である人間を自分自身と同じように愛しています。主は、愛とは何なのかを理解しています。 キリストは謙虚で、すべてを支配する主人や王様としてではなく、真の友人として、良き隣人として、私たち人間に語りかけています。
主キリストは、私たち人間の自由意志を尊重しながらも、父なる神とキリストを信じるように常に勧めています。主は私たちの重荷を負い、私たちと共に歩んでいます。さらに、私たちといっしょに努力して、我々が祈り求めることに御心であれば自由に与えてくださっています。
パウロは主イエス様の態度をガラテヤ6章1-10節で説明しています。互いに重荷を負い合うことは神の御心です。私たちは神の民の共同体であるため、それはキリストの律法を満たします。私たちはイエスのように他人を愛さなければなりません。 しかし、私たち一人一人は自分自身の重荷と重荷を負わなければなりません。もう一つの原則は 6:7 にあります。私たちがまいたものは何でも、それは私たちに戻ってきます。私たちはそれを刈り取らなければなりません。
個々の弟子はキリストと関係を持っています。私たちの敬虔さと信仰は、他の人が神についてどう思うかではなく、神に依存しています。断食などの善行を誇示する必要はありません。人はそれぞれ、自分の信仰と行動に責任があります。誰も彼の間違いをカバーすることはできません。最終的には彼がその代償を払わなければならないからです。
同時に、私たちはキリストの民の共同体でもあります。主キリストが、私たちを支配する主です。主キリストは、私たちに、主と同じように互いに愛し合うように命じておられます。したがって、私たちはキリストのようにお互いを尊重し、気づかいます。私たちはお互いを赦します。キリストは私たちの関係の中心です。神のうちに私たちは自由、平和、喜びを持っています。彼は私たちの人生の中心です。
2025年も神様が私たちを正しい方向に導いてくださるよう祈ります。その過程では多くの課題に直面するかもしれません。しかし、私たちが主のうちに留まる限り、主は善き羊飼いであるため、私たちは善良で祝福されます。 彼はぶどうの木であり、私たちはその枝です。ですから、主の内に留まりましょう。